Iniciačný obrady tradičných liečiteľov v Južnej Afrike

• rituály iniciačný liečitelia v Juhoafrickej republike

V Južnej Afrike, keď ochorie, nemusí vždy ísť k lekárovi. Vo všetkých prípadoch existujú bylinkári, pôrodné asistentky, liečitelia, veštkyňa, a iní. Teraz v Južnej Afrike, tam je asi 200 000 tradičných liečiteľov a iba 25 000 lekárov, ktorí pracujú pre kanonik západnej medicíny.

Vo fotografiu: 50-ročný Ntombemlof sangoma Chris (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki okres, prvé biele Sangoma v regióne. V rukách Chris - cukru a biča s chvostom kravy na konci, aby mu pomohol v hojenie a slúžiť ako prostriedok duchovný komunikácie s predkami

Medzi najviac znalý liečitelia sú považované za "posadnutý" - tí, ktorí sú volení k predkom za duchovné povolanie. Zvyčajne sa nazývajú Sangoma alebo Inyanga, ale každá kultúra má svoje vlastné terminológiu pre nich.

Nesmie zamieňať s sangoma čarodejníkov (tie v Južnej Afrike nie je naozaj uprednostňujú). Sangoma diagnostikovať ochorenia, stanoviť a pripraviť bylinné lieky, rady a dokonca poskytujú duchovnú podporu. Mnoho ľudí sa snaží naučiť umeniu Sangoma podstúpi iniciácii, niekoľko rokov sa stal asistentom alebo učeň odborník liečiteľ. Niekoľko etáp prípravy a všetky sú spojené s špeciálnych obradoch a pravidlá ich dodržiavanie.

Bolo to o tejto fotografii esej nemeckej fotoreportér z Izraela Corinne Kern. V roku 2014 nahrala všetky podrobnosti o dlhom a ťažkom iniciačného obradu.

Sangoma Kamagvini napomáhanie držanie rítu, Chris dýcha dym sakrálne mphepho africkej rastliny. Sangoma slúži na očistenie ducha, komunikácia s predkami a duchovnú ochranu

Chris zahŕňa ruke jeho duchovnú dcérou Tyatyambo drog prášok skladajúci sa z minerálnych, živočíšnych a rastlinných látok. Zbaviť sa všetkých zlých vecí, ktoré boli v minulom živote, dievča musieť olizovať niektoré z prášku z chrbtom ruky a pokropia zvyšky ramená

Kanko Assistant Sangoma, pripravuje špeciálne drevo pre obrad

Tyatyambo víta pobozkať môj duchovný sestra Vumanitongo niesol krabicu na hlave tri kurčatá, ktorá bude potrebná v nadchádzajúcej ceremónii

Chris chodia kúpať do rieky. Vidiecke oblasti sú príťažlivejšie pre Sangoma a ich študentov, ako mestá, vystavené západnej vplyv

Deň pred začatím - obradu, kedy sa dievča stáva žiakom Sangoma. Dnes - posledný deň, keď jej bolo dovolené nosiť slnečné okuliare, farebné topánky a oblečenie

Chris je nový študent a členovia jeho duchovnej rodiny v lese realizovať iniciačný obrad. Tam, ona bude dostávať korunu listov a dve palice, ktoré sú vyrobené z určitého druhu dreva a používané na duchovné spojenie so svojimi predkami

soiskatelnits čaká, kým nových členov jeho duchovnej rodiny zhromaždené atribúty potrebné pre iniciáciu

Selfie v červenom klobúku a biele obrúbený náhrdelník. Veci korálok, robil dievča - budúcnosť študenta oblečenie. Biele šaty symbolizujú kostí svojich predkov a slúži ako duchovné ochranu

Na začiatku žiaka premýšľa s dvoma kurčiat v podpazuší. Tretí sliepky sedí na hlave - pred vták sa obetovať, predkovia musí prijať ponuku. V juhoafrickom šaman, ako jávskeho, obeťami sú neoddeliteľnou súčasťou mnohých obrady - obrad oni tie predkovia študent s predkami jej nové duchovnej rodiny. V pozadí, spevácke a tanečné Sangoma

dievča je potrebné vypiť obsah žlčových vtákov bubliny obetovaná. Táto časť procesu duchovnej očisty a transformácie "starých a chorých" osoby v nových. Perie čelenka sa nosia ako predmet nové oblečenie až do budúceho obradu, čo vedie k druhej fáze výcviku

Osoba žiak sa vzťahuje obetovaných zvierat krv

Obrad ingvamba ohlasuje začiatok druhej etapy: miesto bielych rúch symbolizujúce kosti predkov, študenti nosia červená - symbol krvi, a jednoduché drevené tyčinky sú nahradené s oštepom pre obete a tradičné palicu boj

Na ranu obrade Kanko vykonáva tanec s hrkálky na nohách. Fyzická únava a nedostatok spánku sú súčasťou sangoma cesty k duchovnosti, takže obrady často trvať aj niekoľko dní. Tradičné tance, bubny a spev prispievajú k zavedeniu stavu vytrženia